Ernest Renan, autor "Życia Jezusa", napisał kiedyś, że Ziemia Święta to "piąta ewangelia", a Jan Paweł II mawiał, że chciałby po niej pielgrzymować na klęczkach.
Wkładanie rąk a otrzymywanie Ducha ŚwiętegoTrynitarze wierzą, że Duch Święty jest trzecią boską osobą wchodzącą w skład tzw. “Trójcy Świętej”. Podkreślają przy tym równość co do mocy, majestatu i chwały Ducha Świętego w porównaniu z Bogiem Ojcem i Panem na tym tle wygląda to, czego dowiadujemy się z Biblii o „wkładaniu rąk” oraz „chrzcie Duchem Świętym”?Jak nasze rozważania uwypuklą niezgodność definicji atanazjańskiego wyznania wiary w Trójcę Świętą z naukami zawartymi w Piśmie Świętym?Zachęcamy do przemyślenia poniższych argumentów będących odpowiedziami na powyższe wydarzeń opisanych w Dziejach Apostolskich 8:12-17 dowiadujemy się, że Samarytanie mimo, że byli ochrzczeni „w imię Jezusa” to nie otrzymali „chrztu w Duchu Świętym” “A gdy apostołowie w Jerozolimie usłyszeli, że Samaria przyjęła Słowo Boże, wysłali do nich Piotra i Jana, którzy przybywszy tam, modlili się za nimi, aby otrzymali Ducha Świętego. Na nikogo bowiem z nich nie był jeszcze zstąpił, bo byli tylko ochrzczeni w imię Pana Jezusa. Wtedy wkładali na nich ręce, a oni otrzymywali Ducha Świętego.”Jak czytamy, apostołowie “modlili się za nimi, aby otrzymali Ducha Świętego”. Ciekawe dlaczego bezpośrednio nie modlili się (zakładając osobowość Ducha Świętego) do trzeciej rzekomej osoby Boga, aby “się udzieliła”. Zakładając równość osób jest to niedorzeczne, aby prosić Ojca, żeby zesłał na nich inną osobę, równej sobie Trójcy. Co innego gdy założymy, że Bóg udziela komuś swojej mocy, aby mógł dla przykładu prorokować, uzdrawiać czy mówić językami. Wówczas proszenie Ojca o takie dary ma rzeczywisty sens i nie budzi rąkKolejna ciekawa rzecz, to jak czytamy w Biblii, połączenie wkładania rąk, z otrzymywaniem Ducha Świętego. Apostołowie “wkładali na nich ręce, a oni otrzymywali Ducha Świętego”. I znów zakładając, że Duch Święty jest jedną z trzech osób, jest to nieprawdopodobne, żeby człowiek mógł nim (rzekomym Bogiem) dysponować (udzielać go czy przekazywać) poprzez wkładanie rąk. Musiał o tym wydaje się wiedzieć Szymon proszący apostołów o możliwość przekazywania mocy od Boga, a nie dysponowania Bogiem. Zwróćmy uwagę na kontekst i wniosek wynikający z kolejnych wersetów z Dziejów Apostolskich 8:18-20. “A gdy Szymon spostrzegł, że Duch bywa udzielany przez wkładanie rąk apostołów, przyniósł im pieniądze i powiedział: Dajcie i mnie tę moc, aby ten, na kogo ręce włożę, otrzymał Ducha Świętego. A Piotr rzekł do niego: Niech zginą wraz z tobą pieniądze twoje, żeś mniemał, iż za pieniądze można nabyć dar Boży.”Mamy zatem w tym fragmencie mocne argumenty przemawiające przeciwko trynitarnej koncepcji. Szymon prosi apostołów o możliwość “obdarzania” wybranych przez niego osób Duchem Świętym. Czy nie powinno nas to dziwić, że Duch Święty sam nie decyduje komu ma być udzielany, a komu nie? Najważniejsze jest jednak to, co o Duchu Świętym powiedział apostoł: “żeś mniemał, iż za pieniądze można nabyć dar Boży“. Czy Szymon chciał kupić za pieniądze możliwość “dysponowania” Bogiem czy darem od Boga pozostawiamy do oceny czytelników?Dar od BogaNaszym zdaniem z Pism wynika jednoznacznie, że Duch Święty jest darem Bożym udzielanym w pierwszym wieku naśladowcom Chrystusa. Nie jest więc Duchem Bogiem, ale Duchem od Boga! Darem, którego można przekazywać innym wiernych przez włożenie na nich rąk. Takie obdarzanie innych Duchem nie było nowością, gdyż miało już miejsce w Starym Testamencie, co opisuje chociażby Księga Liczb (4 Mojżeszowa) 11:25,29 (BW)„I zstąpił Pan w obłoku, i przemówił do niego. Wziął też nieco z ducha, który był w nim, i złożył na siedemdziesięciu starszych mężach. A gdy duch spoczął na nich, prorokowali, co im się potem już nie zdarzyło. … Odpowiedział mu Mojżesz: Czyż byłbyś zazdrosny o mnie? Oby cały lud zamienił się w proroków Pana, aby Pan złożył na nich swojego ducha!” Czy wówczas, ktokolwiek z Izraelitów wierzył w to, że Duch Święty jest jedną z osób Trójcy? Nie! Żydzi wierzyli w Ducha Świętego, ale nigdy nie uważali go za odrębną od Boga osobę! (Zob. art. Duch Święty w ST iNT)Dzielenie i przekazywanie DuchaTo, że Ducha Świętego można “dzielić” oraz przekazywać poprzez wkładanie rąk, wyraźnie przeczy trynitarnym rozważaniom na temat Ducha Bożego jako trzeciej osobie Boga!Kolejnym fragmentem, mówiącym o wkładaniu rąk, jest tekst z Dzieje Apostolskie 19:2-7. Mówi on o mieszkańcach Efezu ochrzczonych „Chrztem Janowym”.“Rzekł do nich: Czy otrzymaliście Ducha Świętego, gdy uwierzyliście? A oni mu na to: Nawet nie słyszeliśmy, że jest Duch Święty. Tedy rzekł: Jak więc zostaliście ochrzczeni? A oni rzekli: Chrztem Janowym. Paweł zaś rzekł: Jan chrzcił chrztem upamiętania i mówił ludowi, żeby uwierzyli w tego, który przyjdzie po nim, to jest w Jezusa. A gdy to usłyszeli, zostali ochrzczeni w imię Pana Jezusa. A gdy Paweł włożył na nich ręce, zstąpił na nich Duch Święty i mówili językami, i prorokowali. Było zaś wszystkich tych mężów około dwunastu.”Jak widzimy sytuacja jest podobna. Paweł wkłada ręce, a ci co uwierzyli otrzymują Ducha Świętego. Czy otrzymali trzecią osobę Boga, czy raczej boże moce? Jak czytamy dzięki otrzymaniu Ducha Świętego, “mówili językami, i prorokowali“.Nas jednak powinno zaciekawić, ważne stwierdzenie tych wierzących, którzy powiedzieli, że “Nawet nie słyszeliśmy, że jest Duch Święty”!Jak to możliwe, że ci chrześcijanie nie znali “całego Boga” (nie znali bowiem Ducha Świętego)? W co zatem wierzyli? Na pewno nie wierzyli w Boga w trzech osobach. Czym jest Duch Święty przekonali się chwilę po chrzcie w imię Jezusa, gdy po otrzymaniu tegoż Ducha zaczęli mówić językami i prorokować! Oni nie uwierzyli w to, że Bóg jest Trójcą, ale w to, że Pan Jezus jest obiecanym sam DuchZarówno w ST jak również w NT czytamy o tym samym Duchu Świętym pod wpływem którego ludzie prorokowali lub wpadali w “zachwycenie” o czym świadczy chociażby Piotr w słowach z 2Piotra 1:20-21 (BW):„Przede wszystkim to wiedzcie, że wszelkie proroctwo Pisma nie podlega dowolnemu wykładowi. Albowiem proroctwo nie przychodziło nigdy z woli ludzkiej, lecz wypowiadali je ludzie Boży, natchnieni Duchem Świętym. „Taki sam Duch oddziaływał na Izajasza jak również na Piotra i nic się w tym względzie nie ścisłości warto wspomnieć o tym, że „wkładanie rąk” opisane w Biblii nie zawsze oznaczało jedynie przekazywanie Ducha też oznaczać przekazanie błogosławieństwa (Marka 10:16), powierzenie pewnych zadań, danie pełnomocnictwa do pełnienia jakichś obowiązków czy przywilejów (Powtórzonego Prawa 34:9, Dzieje Tymoteusza 4:14)Chrzest Duchem ŚwiętymChrzest Duchem Świętym zapowiadał poprzedzający Pana Jezusa Jan Chrzciciel, słowami zanotowanymi chociażby w ewangelii Marka 1:7,8 (BT).” … Idzie za mną mocniejszy ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby się schylić i rozwiązać rzemyk u Jego sandałów. Ja chrzciłem was wodą, On zaś chrzcić was będzie Duchem Świętym“Pan Jezus potwierdził, że taki chrzest będzie miał miejsce słowami zanotowanymi w Dziejach Apostolskich 1:4,5:“A spożywając z nimi posiłek, nakazał im: Nie oddalajcie się z Jerozolimy, lecz oczekujcie obietnicy Ojca, o której słyszeliście ode mnie; Jan bowiem chrzcił wodą, ale wy po niewielu dniach będziecie ochrzczeni Duchem Świętym. “Czy Jezusowi chodziło o chrzest w trzeciej osobie Boga? Nie musimy się tego domyślać. W Łukasza 24:49 (BW) czytamy zapowiedź tego co miało nastąpić:„A oto Ja zsyłam na was obietnicę mojego Ojca. Wy zaś pozostańcie w mieście, aż zostaniecie przyobleczeni mocą z wysokości.”Obietnicą tą, nie było uznanie Trójcy czy otrzymanie 1/3 części Boga, ale „wylanie” Ducha Świętego, w którym to Duchu chrześcijanie zostali symbolicznie “zanurzeni“, czy „przyobleczeni” . Przeczytajmy fragment o tym, co się stało w dniu pięćdziesiątnicy z Dziejów Apostolskich 2:1-4 (Nowe Przymierze).„A gdy nadszedł dzień Pięćdziesiątnicy, byli wszyscy razem zgromadzeni w jednym miejscu. Nagle od strony nieba dał się słyszeć szum. Był jak uderzenie potężnego wiatru. Wypełnił cały dom, w którym się zebrali. Wówczas zobaczyli jakby języki ognia. Rozdzieliły się one i spoczęły na każdym z nich. Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, stosownie do tego, jak Duch im to umożliwiał. ”Obietnica Pana Jezusa została spełniona. Do oczekujących jednak nie przybyła trzecia osoba Boga (czy też osobowy parakletos), ale moc, którą wszyscy zostali użycie słowa “napełnieni” możemy odnieść do Boga, czy raczej do mocy od Boga?Spełnienie proroctwaSpełniło się zatem dokładnie to co było zapowiedziane jeszcze w ST, a o czym przypomniano w Dziejach Apostolskich 2:17 (BT): „W ostatnich dniach — mówi Bóg — wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało, i będą prorokowali synowie wasi i córki wasze, młodzieńcy wasi widzenia mieć będą, a starcy — sny”To, że nie chodziło o trzecią osobę Boga potwierdza wyraźnie cytowany już fragment z Łukasza 24:49. W przekładzie Kowalskiego oddano go tak: “Pozostańcie więc w mieście, dopóki nie będziecie wyposażeni w moc z wysoka”Obietnicą tą, było „wyposażenie” (przyobleczenie) obecnych w “moc z wysoka”.Co ciekawe, Biblia nie zawsze łączy chrztu wodnego z chrztem Duchem Świętym. Korneliusz oraz jego domownicy otrzymali Ducha Świętego przed chrztem w wodzie, a nie w jego trakcie czy zaraz po chrzcie! Ich „chrzest Duchem Świętym” wyprzedził „chrzest wodny”, o czym czytamy w Dziejach Apostolskich 10:44-48 (BW)“A gdy Piotr jeszcze mówił te słowa, zstąpił Duch Święty na wszystkich słuchających tej mowy. I zdumieli się wierni pochodzenia żydowskiego, którzy z Piotrem przyszli, że i na pogan został wylany dar Ducha Świętego; Słyszeli ich bowiem, jak mówili językami i wielbili Boga. Wtedy odezwał się Piotr: Czy może ktoś odmówić wody, aby ochrzcić tych, którzy otrzymali Ducha Świętego jak i my? I rozkazał ich ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa. Wtedy uprosili go, aby pozostał u nich kilka dni”Widzimy więc, że choć sama nazwa „chrzest” sugerowałaby niektórym czytelnikom Biblii jakoby „Chrzest Duchem Świętym” był połączony z „chrztem wodnym” to jednak Korneliusz, najpierw otrzymał chrzest w Duchu, a potem został ochrzczony w więc z Biblii wynika, że „chrzest Duchem Świętym” jest przyjęciem „daru Boga”, który daje odbiorcom specjalne moce, uzdalnia do wykorzystywania często niewyuczonych umiejętności w wielbieniu Boga oraz pomocy innym pytaniaTrynitarze zakładając osobowość i „równość” Ducha Świętego z Bogiem oraz z Panem Jezusem powinni zadać sobie pytania:Dlaczego Duch Święty nie decyduje sam o sobie, a mogą go poprzez wkładanie rąk przekazywać ludzie?Czy jedna z osób może być udzielana przez Boga Ojca lub Boga Ojca i Syna Bożego (na tym tle podzielili się trynitarze w 1054 roku, zobacz hasło „schizma wschodnia”) ?Dlaczego Duch Święty nazwany jest „darem Boga” lub “mocą z wysokości” i jest udzielany między innymi poprzez „wkładanie rąk”?Czy Bóg Ojciec lub Pan Jezus są „udzielani poprzez władanie rąk”? Czy w Biblii przeczytasz o „chrzcie Panem Jezusem lub Bogiem Ojcem” – podobnie jak czytamy o „chrzcie Duchem Świętym”?Szczere odpowiedzi na te pytania sprawią, że sam dostrzeżesz na ile definicja trynitaryzmu jest sprzeczna z Pismem zdaniem udzielanie Ducha Świętego jako „Daru Bożego” poprzez „wkładanie rąk apostolskich” – przeczy nauce o Trójcy Świętej!Pokrewne tematyPocieszyciel “Parakleta” z Jana 16:26Różny Duch Święty w Starym i Nowym Testamencie? – Joela…Kto „dysponuje” Duchem Świętym? – Dzieje Apostolskie 2:33
Ikona to OKNO do świata nadprzyrodzonego, otwiera się ono dla tych, którzy wpatrując się w ikonę zaczynają się modlić. Przyjdź Duchu Święty, odnów we mnie wiarę, obudź pragnienie spotkania z Bogiem Żywym, otwórz dziś dla mnie OKNO, jakim jest ta ikona. Aby to było możliwe w sercu swoim czynie teraz akt przebaczenia wobec
Kereszténység Jezus uzdrawia wszystkie choroby dzisiaj tak samo jak wtedy, gdy chodził po ziemi. Dziś jednak robi to poprzez swój Kościół, czyli nas. To oznacza, że każdy wierzący może uzdrawiać w imieniu Jezusa! Od czego zacząć dowiesz się z najnowszego odcinka. To już ostatni odcinek naszej serii krótkich pytań i odpowiedzi dla początkujących chrześcijan. Jeśli chcesz posłuchać więcej nauczania pastora Wojtka, zapraszamy na nasz kanał na Youtube: Kierunek Jezus PL További epizódok Jezus uzdrawia wszystkie choroby dzisiaj tak samo jak wtedy, gdy chodził po ziemi. Dziś jednak robi to poprzez swój Kościół, czyli nas. To oznacza, że każdy wierzący może uzdrawiać w imieniu Jezusa! Od czego zacząć dowiesz się z najnowszego odcinka. To już ostatni odcinek naszej serii krótkich pytań i odpowiedzi dla początkujących chrześcijan. Jeśli chcesz posłuchać więcej nauczania pastora Wojtka, zapraszamy na nasz kanał na Youtube: Kierunek Jezus PL További epizódok
2. Imię Jezus można przywoływać samodzielnie albo wypowiadać je w mniej czy bardziej rozwiniętej frazie. Na Wschodzie najpowszechniejszą formułą jest: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Można po prostu mówić: „Jezu Chryste” albo „Panie Jezu”. Powtarzanie można nawet zredukować do
"Wezwanie świętego imienia Jezus jest najprostszą drogą nieustannej modlitwy." Przedłużeniem / owocem modlitwy jest życie godne zaszczytnego Imienia, które wypowiedziano nad nami (por. Jk 2, 7) Cokolwiek działacie słowem lub czynem, wszystko /czyńcie/ w imię Pana Jezusa (Kol 3, 17) ...aby w was zostało uwielbione imię Pana naszego Jezusa Chrystusa (2 Tes 1, 12) Przykazanie zaś Jego jest takie, abyśmy wierzyli w imię Jego Syna, Jezusa Chrystusa, i miłowali się wzajemnie tak, jak nam nakazał. (1 J 3, 23) Obietnica Jezusa Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: O cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w imię moje. Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna. (J 16, 23-24) "Nowy Testament wkłada w nasze usta i utrwala w naszych sercach wezwania modlitwy do Chrystusa: Synu Boży, Słowo Boże, Panie, Zbawco, Baranku Boży... Jednak imieniem, które zawiera wszystko, jest właśnie imię, które Syn Boży otrzymuje w swoim Wcieleniu: JEZUS. Ludzkie wargi nie są w stanie wypowiedzieć Boskiego Imienia, ale Słowo Boże, przyjmując nasze człowieczeństwo, powierza je nam i możemy go wzywać: "Jezus", tzn. "JHWH zbawia”. Imię Jezus obejmuje wszystko: Boga i człowieka oraz całą ekonomię stworzenia i zbawienia. Modlić się, mówiąc "Jezus", oznacza wzywać Go, wołać do Niego w nas. Tylko Jego imię zawiera Obecność, którą oznacza. Jezus jest Zmartwychwstałym i ktokolwiek wzywa Jego Imienia, przyjmuje Syna Bożego, który go umiłował i siebie samego wydał za niego." Pisali na ten temat:
\n jak uzdrawiać w imię jezusa
Obecnie czyli w naszych czasach chrześcijanie dzielą się na zwolenników i przeciwników chrztu tylko w imię Jezusa i na tych w imię trynitarne. Zwolennicy opierają się na tekstach biblijnych w których to napisano że chrzest był tylko w imię Jezusa. Dz. Ap. 10:48. 48. I rozkazał ich ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa. Wprowadzenie do modlitwy na środę, 26 lutego Tekst: Mk 9, 38-40 Prośba: o łaskę bycia prawdziwym uczniem Chrystusa. 1. Być uczniem Pana oznacza nieustannie wierzyć w Chrystusa. Wsłuchiwać się w Mistrza i postępować zgodnie z tym co On naucza. Jak to wygląda u Ciebie? Pozorny uczeń Jezusa przypisuje sobie wyłączność na to by głosić, czy też uzdrawiać innych. Prawdziwy uczeń Jezusa nie tylko sam głosi i uzdrawia w Imię Jezusa, ale cieszy się gdy widzi jak inni głoszą Chrystusa, jak uwalniają czy też uzdrawiają. Do jakich uczniów się zaliczam? 2. Bycie w Kościele Rzymsko-Katolickim wiąże się z tym, że możemy przynależeć do różnych wspólnot, które się w Nim rozwijają. Udzielając się w tych wspólnotach rozwijamy w sobie różne dary, które otrzymaliśmy od Pana. Starami się nimi posługiwać. Lecz czasami bywa tak, że nasza wspólnota wydaje się nam lepsza od innej i traktujemy siebie, a nawet Boga na wyłączność. Popatrz wraz z Jezusem jak to rzeczywiście wygląda ? Uczniom Jezusa, brakło otwartości na drugiego człowieka, ba nawet nie byli tolerancyjni wobec innej osoby działającej w Imię Jezusa. Jeśli należysz do jakiejś wspólnoty w Kościele to przyjrzyj się swoim myślą, uczuciom, które rodzą się względem niej. Pamiętając o tym, że Jezus wzywa do otwarcia na każdego człowieka, który działa na chwałę Boga.
W ten sposób Pan Jezus umacniał swoich uczniów w przeddzień swojej męki. Ufni w słowa samego Pana, możemy często wzywać Jego imienia. Jak mówiła święta Teresa: «Patrzmy na chwalebnego świętego Pawła, na którego ustach zawsze był Jezus, jak u osoby, która nosi Go głęboko w sercu» [7].
Wideo: Wideo: Jak uzdrawiać w Imię Jezusa - Instrukcja: Krok po kroku Zawartość: Kroki Część 1 z 5: Zrozum cel uzdrowienia Część 2 z 5: Zdobądź odpowiednie przygotowanie Część 3 z 5: Postępuj zgodnie z zasadami BogaCzęść 4 z 5: Ćwicz uzdrawianie Część 5 z 5: Unikaj przeszkód Porady Ostrzeżenia Informacje o autorze | Odnośniki X to „wiki”, co oznacza, że ​​wiele naszych artykułów zostało napisanych przez kilku autorów. Aby stworzyć ten artykuł, 15 osób, niektóre anonimowe, pracowało nad jego edycją i ulepszaniem w miarę upływu tym artykule przytoczono 50 odnośników, które można zobaczyć na dole strony. Wiemy, że Jezus był sławny dzięki uzdrawianiu chorych (Mt 4:24) i że posłał także swoich uczniów, aby robili to samo (Mk 6:13); jednak na tym nie poprzestał, plan Jezusa polegał na tym, że wszyscy chrześcijanie mogą kontynuować dzieła i słowa, które uczynił i powiedział (Jan 14:12). W Księdze Dziejów Apostolskich znajdujemy, że dokładnie tak się stało (Dz 5:16), a to oznacza, że ​​możesz także wyjść i naśladować głoszenie ewangelii i uzdrawianie chorych, których dokonał Jezus (1 Koryntian 11: 1). Jezus powiedział, że „nic nie byłoby niemożliwe”, ponieważ gdy wierzący jest napełniony mocą Ducha Świętego (Łk 24:49) i próbuje iść tak jak Jezus, może to zrobić z łatwością, ponieważ Bóg niesie brzemię (Mateusz 11: 30). I (Jezus) posłał ich, aby głosili królestwo Boże i uzdrawiali chorych (Łk 9: 2). Kroki Część 1 z 5: Zrozum cel uzdrowienia Pamiętajcie o misji Jezusa. Przybył, aby ocalić zgubionych poprzez przesłanie, że ludzie muszą w niego wierzyć. Uzdrowienie było jedną z metod, których używał, aby pokazać ludziom, że pochodzi od Boga i że mogą go słuchać, wierzyć mu i czynić to, co im Bóg nakazał. Nikodem: Przyszedł do Jezusa w nocy i powiedział: Rabbi, wiemy, że przyszedłeś od Boga jako nauczyciel; bo nikt nie może uczynić tych znaków, które wy czynicie, jeśli Boga nie ma przy nim. Jana 3: 2 Inne: I wielu ludzi w Niego uwierzyło i powiedział: Chrystus, kiedy przyjdzie, czy uczyni więcej znaków niż on? Jana 7:31 Sam Jezus powiedział: Ale jeśli je czynię, nawet jeśli mi nie wierzycie, wierzcie w uczynki, abyście poznali i uwierzyli, że Ojciec jest we Mnie, a Ja w Ojcu. Jana 10:38 Nasza misja jest taka sama, jak zapowiedział Jezus, aby wykonywać dzieła, do których zostaliśmy powołani: Uzdrawiaj chorych i głoście ewangelię ”(Mateusza 10: 7-8), aby ludzie wierzyli, że mamy informacje potrzebne do nawiązania relacji z Bogiem. Ad Część 2 z 5: Zdobądź odpowiednie przygotowanie Zacznij studiować pisma święte, aby wiedzieć, jak czynić to, co Jezus. Kiedy zaczniecie chodzić w cudowny sposób, ujrzycie ludzi natychmiast uzdrowionych mocą Boga, która przejawi się, kiedy będziecie się za nich modlić, a wtedy wasze życie zostanie przemienione w najbardziej niesamowity i ekscytujący sposób. Tutaj możesz znaleźć pewne szczegóły, aby zwiększyć szanse na sukces, a przy dłuższym czasie możesz przeszukiwać wszystkie pisma święte dotyczące tego tematu; nie musicie jednak znać ich wszystkich, aby zacząć naśladować przykład Chrystusa. Przygotuj się Biblia mówi, że jest to bardzo ważne i nie można tego zignorować Człowieczy są usposobienia serca (człowieka wewnętrznego), ale Jehowa jest odpowiedzią języka (ewangelii). (Przysłów 16: 1). Upewnij się, że masz otrzymał moc Boga. Przyjmijcie moc, otrzymując obietnicę Ojca, czyli chrzest w Duchu Świętym (Dz 1, 4-5). Kiedy zostaniecie ochrzczeni w Duchu Świętym, otrzymacie moc Boga (Dz 1, 8) i będziecie mogli zeznawać i wykonywać wszystkie cudowne dzieła Ducha, w tym mówienie w ligach (Dz 2: 4) i umiejętność narzucania Ręce chorych i patrz, jak odzyskują zdrowie dzięki mocy Boga (Mk 16: 17-20). Mieć rację w Chrystusie. Biblia mówi, że żarliwa i skuteczna modlitwa sprawiedliwego może wiele uczynić (Jakuba 5:17), ale Bóg nie słucha tych, którzy postępują źle, tych, którzy żyją ciałem (1 Piotra 3:12). Wierzcie w dzieła Boże i Jezusa dla was. Podejmij decyzję, aby uwierzyć w obietnicę, że Bóg uzdrowi i że dał ci moc głoszenia ewangelii i uzdrawiania chorych. Dlatego powiadam wam, że cokolwiek prosicie w modlitwie, wierzcie, że otrzymacie to i przyjdzie do was (Marka 11:24) Przepraszam Nie powinniśmy dobrowolnie przeciwstawiać się komuś, jeśli chcemy zobaczyć Bożą moc uzdrawiania. A kiedy się modlicie, przebaczcie, jeśli macie coś przeciwko komukolwiek, aby i wasz Ojciec, który jest w niebie, mógł przebaczyć wam wasze winy (Mk 11:25). Bądź miły Usuńcie z siebie wszelką gorycz, złość, złość, krzyki i przekleństwa oraz wszelką złośliwość. Zanim będziecie dla siebie dobrzy, miłosierni, przebaczając sobie nawzajem, tak jak Bóg przebaczył wam w Chrystusie (Efezjan 4:31) Zainwestuj czas w modlitwę. Jezus spędzał dużo czasu modląc się do swojego ojca (Łukasza 6:12) (Marka 1:35) (Łukasza 5:16). Modlitwa była również bardzo ważna dla Piotra (Dzieje 6: 4), a Paweł wielokrotnie wspominał o znaczeniu modlitwy (Kolosan 4:12) (Rzymian 12:12). Budujcie silną więź z Bogiem poprzez modlitwę abyś mógł mieć pewność, że on cię słucha, podczas gdy ty próbujesz wypełniać jego wolę i że on ci odpowiada. Ślepiec, który otrzymał ten pogląd, wydał prawdziwe oświadczenie o tym, jak Jezus go uzdrowił: I wiemy, że Bóg nie słyszy grzeszników; ale jeśli ktoś boi się Boga i spełnia swoją wolę, słyszy (Jana 9:31). Módlcie się zarówno w swoim języku naturalnym, jak i duchowym. Czytaj Biblię. Wiara budowana jest przez słowo Boże (Rzymian 10:17) (Galacjan 3: 5), zwłaszcza ewangelię i księgę Dziejów Apostolskich. Uzdrowienie było normalną częścią chrześcijańskiego życia w Biblii i jest to standard, którego powinniśmy szukać. Jeśli pozostaniecie we Mnie, a moje słowa pozostaną w was, poproście o wszystko, czego chcecie, a to wam się stanie (Jana 15: 7). Kochaj proaktywnie. Czytamy w Biblii, że było to współczucie Jezusa dla ludzi, którzy zmotywowali do uzdrowienia (Mateusza 14:14), dlatego musimy także okazywać i pielęgnować w sobie prawdziwą miłość do wszystkich, zwłaszcza do mężczyzn i kobiet, z którymi współdziałamy na tym świecie, ponieważ nie chcemy, aby cierpieli. Paweł mówi nam, że wiara działa lub staje się skuteczna przez miłość (Galacjan 5: 6). Daję wam nowe przykazanie: abyście się wzajemnie miłowali; tak jak Ja was umiłowałem, abyście i wy wzajemnie się kochali (Jana 13:34). Bądź głodny i spragniony. Jezus powiedział, że musimy być głodni i spragnieni sprawiedliwości (Mateusza 5: 6) lub jego prawych dróg, a następnie zostaniemy napełnieni i nasze ścieżki się spełnią. Musicie rozwinąć silne pragnienie, aby ludzie byli uzdrawiani mocą Boga i nie poddawali się ani nie poddawali, bez względu na to, co się stanie. A teraz, Panie, spójrz na jego groźby i pozwól swoim sługom wypowiadać twoje słowo z całą śmiałością, jednocześnie wyciągając rękę do uzdrowienia, znaków i cudów poprzez imię twojego świętego Syna Jezusa (Dz 4: 29-30). Połącz się z innymi ludźmi. Znajdź innych ludzi, którzy również są na tej ścieżce, będą cię motywować i inspirować. Jeśli nie możesz znaleźć nikogo w lokalnej społeczności, możesz skorzystać z wyszukiwarki, sieci społecznościowej itp. znaleźć ludzi o tej samej mentalności, którzy aktywnie modlą się za ludzi i zobaczyć, jak Bóg ich uzdrowi. Potem cały tłum ucichł i usłyszeli Barnabę i Pawła, którzy opowiadali, jak wielkie znaki i cuda uczynił przez nich Bóg wśród pogan (Dzieje 15:12) Ad Część 3 z 5: Postępuj zgodnie z zasadami Boga Odnów swój umysł. Kiedy wasz umysł (Rzymian 12: 2) i wasze serca są zgodne z naukami Jezusa, możecie spodziewać się cudownych rzeczy. Pamiętajcie, że uzdrowienie jest „wolą” Boga (dostępną) dla wszystkich. Jezus był biczowany, a Bóg zareagował na okrucieństwo rzymskie przez niesamowitą miłość, pełną łaski, i tak wszystko może zostać uzdrowiony (Izajasza 53: 4-5) (Mateusza 8: 16-17). Bożą wolą jest, aby ziemia była taka sama jak niebo (Mt 6:10). W niebie nie ma bólu ani chorób i taka jest wola Boża dla ziemi; Dlatego Jezus uzdrowił wszystkich bez wyjątku, nie okazując faworyzowania (Rzymian 2:11). Jezus się nie zmienił (Hebrajczyków 13: 8) (Jakuba 1:17). I wiele osób poszło za nim, a on uzdrowił „wszystkich” (Mateusza 12:15) Porozmawiaj ze swoim organem. Jezus uzdrowił autorytetem, który otrzymał od ojca. Centurion rozpoznał go, a Jezus podkreślił wiarę tego człowieka (Mateusza 8: 5-10). Kiedy masz władzę nad kimś, możesz mu powiedzieć, aby coś zrobił, a on musi być posłuszny, my jako uczniowie otrzymaliśmy władzę nad chorobą, abyśmy mogli ci powiedzieć, co masz robić (Łk 9: 1). Jeśli wierzysz jak ziarno gorczycy, powiesz tej górze:(ból lub choroba) Podejdź tutaj, a minie; i nic nie będzie dla ciebie niemożliwe (Mateusza 17:20) Trwaj w wierze. Pewnego razu Jezus musiał się modlić więcej niż jeden raz, aby uzdrowiony niewidomy uzdrowił (Mk 8: 22-25). Powiedziano nam, że jesteśmy jak Eliasz, który po 3 i pół roku intensywnej suszy musiał się modlić 7 razy, aby padać (Jakub 5: 17-18) (1 Królów 18: 41-45), więc musimy być tak wytrwali Ile możemy modlić się za chorego. Jezus powiedział im również przypowieść o potrzebie zawsze modlenia się, a nie omdlenia (Łk 18,1). Zastosuj wiarę Jezusa (1 Tymoteusza 1:14). Wiara Jezusa, który jest w nas poprzez chrzest w Duchu Świętym, uzdrowi chorych. Musimy wierzyć w Niego (to jest w Jego słowie, w Jego obietnicach i w to, co dla nas uczynił) oraz w wiarę Jezusa, którą obdarzył nas Duch Święty. W Jana 5: 5–8 Jezus podszedł do mężczyzny i zapytał, czy chce zostać uzdrowiony, mężczyzna nie miał wiary, że Jezus go uzdrowi, ale Jezus go uzdrowił (Jan 5: 5-8). Musimy zrozumieć, że to, co Jezus może uczynić, możemy również zrobić i musimy modlić się, aby czuć się pewnie w Jego mocy, która jest w nas. John nam to mówi jaki on jest, my też jesteśmy na tym świecie (1 Jana 4:17) i Jezus obiecuje: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, czyny, które czynię, czynić też będą; a jeszcze więcej uczyni, bo idę do Ojca. (Jana 14:12) Zawołaj imię Jezusa. Jezus tak powiedział Jeśli poprosicie o coś w moim imieniu, zrobię to (Jana 14:14); Dlatego, kiedy modlimy się za kogoś, kto jest chory, możemy być pewni, że prosimy o coś szlachetnego, a zatem możemy modlić się w jego imieniu lub autorytecie. Kiedy policjant powie „przestań w imię prawa”, każdy obywatel, który przestrzega prawa, zrobi to, o co poprosi. W imię „prawa” nie ma magii, to tylko autorytet, jaki ma policjant, sprawia, że ​​ludzie są mu posłuszni. To samo dotyczy Jezusa, możemy używać jego imienia z powodu autorytetu, który nam dał. Piotr i Jan demonstrują to poprzez uzdrowienie człowieka sparaliżowanego od urodzenia w imieniu Jezusa, Lecz Piotr powiedział: Nie mam pieniędzy ani złota, ale to, co wam daję; W imię Jezusa Chrystusa z Nazaretu wstańcie i chodźcie. I wziąwszy go za prawą rękę, podniósł go; w tym czasie jego stopy i kostki zostały potwierdzone (Dz 3: 6-7). Często oczekuj natychmiastowych rezultatów. Uzdrowienia Jezusa były na ogół natychmiastowe. Chociaż czasami w ewangelii ludzie byli uzdrawiani w locie, zwykle byli natychmiast, z tego powodu możesz mieć takie oczekiwania. W tym czasie jego uszy były otwarte, podwiązanie języka rozpętało się, a on mówił dobrze. (Marka 7:35) Ad Część 4 z 5: Ćwicz uzdrawianie Wciel w życie to, czego się nauczyłeś. W tym rozdziale znajdziesz prostą technikę modlitwy dla chorego, nie jest to jedyny sposób na modlitwę, ale jest to dobry punkt wyjścia, dopóki nie spróbujesz innych sposobów, kiedy będziesz bardziej pewny Bożej mocy w tobie. Wyjdź i zacznij z kimś rozmawiać (Mk 16:15). Może to być ktoś, kogo już znasz lub ktoś, kogo nigdy nie spotkałeś. Jeśli był obcym, najpierw przedstaw się i dowiedz się, jak się nazywa, a następnie powiedz: „Czy mogę zadać ci pytanie?”. Jeśli odpowiedź brzmi „tak”, możesz zapytać go, czy cierpi na jakąś chorobę lub ból; Jeśli ponownie odpowie „tak”, powiedz mu, że możesz się modlić, a Bóg natychmiast ją uzdrowi. Módlcie się Jeśli dana osoba zgodzi się na modlitwę, połóż na niej rękę za jej zgodą (nie musi to być w miejscu dotkniętym chorobą) i odmów krótką modlitwę, w której zamówisz ból i chorobę, które wychodzą w imieniu Jezusa. Poproś go o wykonanie testu, aby dowiedzieć się, czy jest jakaś różnica (na przykład przesunięcie pleców, jeśli miał ból pleców). Jeśli nie ma różnicy, nie zniechęcaj się i poproś go, aby ponownie się pomodlił; jeśli jest jakaś poprawa, podziękuj Jezusowi za to, co zrobił i zarządzaj, aby reszta bólu lub choroby poszła w imię Jezusa. Kontynuuj, aż zniknie cały ból lub choroba lub dopóki osoba nie poprosi o zaprzestanie. Pomocne może być poproszenie go o wskazanie bólu lub choroby w skali od 1 do 10 (1 oznacza bardzo niski ból i 10 oznacza najgorszy ból) przed i po modlitwie. Śledź Jeśli dana osoba leczy, musisz mu powiedzieć, że dzieje się tak dzięki cudownej miłości Boga do Niego (Jana 3:16) i powiedzieć mu, jak Bóg może nie tylko zbawić go od grzechów, ale także dać mu moc do robienia tych samych dzieł. Jeśli jakieś nie zostały wyleczone, musisz to wyjaśnić. Musicie jasno powiedzieć, że jesteście przekonani, że wolą Boga jest uzdrowienie go i że nadal będziecie się za niego modlić; Jeśli miałeś okazję, powinieneś mówić o zbawieniu. Ad Część 5 z 5: Unikaj przeszkód Weź pod uwagę dwa powody, dla których zdania nie mają odpowiedzi. Oto powody, dla których dana osoba może nie otrzymać uzdrowienia i jak można przezwyciężyć te przyczyny, aby ją otrzymać. Pokonaj niedowierzanie. Niewiara jest jednym z powodów, dla których modlitwa nie ma odpowiedzi, ale wiara obejmuje wszystko. Bóg jest potężny, a jego wolą jest leczyć, więc musicie modlić się, czytać lub patrzeć na świadectwa, aż będziecie w stanie całkowicie uwierzyć, że obietnica jest tu i teraz, a jeśli to konieczne, dokonajcie zmian w swoim życiu, abyście mogli chodzić w świetle Boga Jedyną okazją w pismach świętych, gdy ktoś nie był uzdrowiony, było to, że uczniowie modlili się za chłopca, więc Jezus przyszedł i uzdrowił go, aby pokazać, że taka jest wola Boża. Następnie uczniowie spytali, dlaczego nie mogli go uzdrowić (Mt 17: 14-21) (biorąc pod uwagę, że już udało im się uzdrowić innych ludzi po tym, jak Jezus przysłał ich w Mat. 10) i Jezus powiedział do nich: Waszą małą wiarą i ’ale ten gatunek (niewiara) wychodzi tylko z modlitwy i postu ” (Mateusza 17: 20-21) Czytamy o wierze w Biblię, to przenosi wiedzę do naszego umysłu, a następnie modlitwa przynosi wiarę do serca. Zidentyfikuj i wyeliminuj tradycje. Tradycje są kolejnym powodem, dla którego modlitwa nie znajduje odpowiedzi. Jezus powiedział: unieważniając słowo Boże, przekazując waszą tradycję. I wiele rzeczy, które robisz podobnie do nich (Marka 7:13). Tradycje są motywem lub wymówką, którą wymyślili ludzie i których nie ma w Biblii; Wierzą jednak, że są częścią planów Boga. Kiedy odkryjemy, że mamy jakąś wiarę, której nie ma w słowie Bożym, musimy ją wyeliminować, aby moc Boża była skuteczna i mogła uzdrowić. Wszelkie przekonania, które są sprzeczne z planami Boga, są zwykłą tradycją. Wola Boga polega na uzdrawianiu chorych i dała nam moc i autorytet dla wszystkich wierzących dzisiaj, aby iść i czynić dzieła, które Jezus wykonał, tak jak w Dziejach Apostolskich. Wszystkie tradycje muszą zostać usunięte, jeśli chcemy ujrzeć Bożą moc uzdrawiania. Uważaj na ogólnie przyjęte tradycje i że mogą unieważnić słowo i moc Boga: Bóg chce, aby ludzie cierpieli. Nie, Bóg chce (leczyć nas), ale musimy w to wierzyć i chodzić w nim. Tylko chrześcijanie i ci, którzy zwracają się ku chrześcijaństwu, mogą uzdrawiać. Nie, Bóg kochał świat, kiedy wszyscy byliśmy grzesznikami. Choroba jest w jakiś sposób korzystna dla wiary i charakteru osoby. Nie, jest częścią przekleństwa upadłego świata, a nie korzyścią. Bóg nie zawsze chce się leczyć. Nie, wolą Boga jest, aby nikt się nie zgubił. Uzdrowienie zakończyło się pierwotnymi apostołami. Nie, Jezus i ewangelia są tacy sami wczoraj, dziś i na wieki. Ludzie, za których się modlicie, mogą zostać uzdrowieni tylko wtedy, gdy mają całkowitą wiarę. Nie, śmiertelnicy nie mają pełnej wiary, która nie ma granic, ale Jezus czyni to w uczniach przez Ducha Świętego. Ludzie, którzy mają grzechy i brak przebaczenia, nie mogą zostać uzdrowieni. Nie: „Jeśli powiesz, że nie masz grzechu, zostaniesz kłamcą (grzesznikiem)”. Żądło Pawła w ciele było chorobą, dlatego nie wszystkie choroby można wyleczyć. W Starym Testamencie, żądło w ciele zawsze odnosi się do problemów, które przychodzą od innych ludzi (odczytaj Liczby 33: 55-56, Jozuego 23: 11-13 i Sędziów 2: 2-3), które są zgodne z tym, co Jezus powiedział o tych, którzy będą cierpieć prześladowania z powodu sprawiedliwości (Mt 5:10). Składaj wnioskiMódlcie się wielokrotnie i proście do Boga o uzdrowienie chorych jest jedną z najczęstszych tradycji. Jezus nigdy tak naprawdę nie modlił się do Boga o uzdrowienie chorych, ponieważ tak naprawdę nie wierzymy, że dał nam dzisiaj władzę. Gdyby twój szef dał ci upoważnienie do zrobienia czegoś, ale ilekroć chciałbyś to zrobić, poprosiłbyś go ponownie, aby zrobił to za ciebie, co by pomyślał? Musimy wierzyć w autorytet, który dał nam Bóg, ale wszystkim, którzy Go przyjęli, tym, którzy wierzą w Jego imię, dał moc, aby stać się dziećmi Bożymi (Jana 1:12) Tak, pisma święte mówią, że „musimy pytać”, ale w Biblii pytanie ma znaczenie, które wykracza poza zwykłą prośbę. Kiedy się modlisz, weź pod uwagę następujące fragmenty z pism świętych, które używają tego samego greckiego słowa, które tłumaczy się jako „prosząc”, jak w cytowanym powyżej Marku 11:24. Ale nalegali głośno prosić o To zostało ukrzyżowane. Głosy ich i arcykapłanów zwyciężyły (Łukasza 23:23) Potem szybko weszła do króla i poprosił o mówiąc: Chcę, żebyś dał mi teraz głowę Jana Chrzciciela na talerzu (Marka 6:25) Przybyła kobieta z Samarii, aby czerpać wodę; a Jezus mu rzekł: Daj mi drinka. Samarytanka powiedziała mu: Jak ty, będąc Żydem, czynisz mnie pytasz Dla mnie do picia, że ​​jestem Samarytaninem? (Jana 4: 7 i 9). Jezus nigdy nie prosił Boga o uzdrowienie chorego, po prostu ich uzdrowił. Czasami Jezus zgromił chorobę (Łk 4:39), czasami kazał mu odejść (Mk 9:25), czasami kładł ręce na chorych (Mk 16:15), a czasem mówił ludziom, że mają uzdrowiony z powodu ich wiary, jak w Mateusza 9:22 (Mateusza 9:22). Najlepszym sposobem udowodnienia, czy coś jest tradycją, jest sprawdzenie, czy Jezus to zrobił. Jeśli Jezus nie mówił o tej sprawie ani nie robił tego, w co wierzysz, oznacza to, że jest to tradycja ludu i musi zostać wyeliminowana, aby wiara mogła wzrastać. Odważ się pozbyć tradycji, wtedy zbliżysz się do Boga i zobaczysz uzdrowienie jako wierzącego pełnego Ducha Świętego. Ad Porady Zachowaj krótkie zdania (wystarczy 20 sekund). Bóg odpowiada z powodu wiary, a nie liczby słów. Krótkie zdania stwarzają również okazję do ponownej modlitwy bez próżnych powtórzeń. Wyszukaj „cud uzdrowienia na ulicy”, „cud uzdrowienia Jezusa” lub coś podobnego w wyszukiwarce lub na YouTube, aby znaleźć ludzi na całym świecie, którzy podejmują kroki wiary i modlą się za chorych i którzy są uzdrowieni i zwróćcie się do Boga. Możesz modlić się za innych, nawet jeśli potrzebujesz osobistego uzdrowienia; Jednak Bóg chce również, abyś miał się dobrze. Znajdź kogoś, kto ma wiarę do uzdrowienia i poproś go, aby modlił się za ciebie. Zacznij od małego. Możesz czuć, że nie masz wystarczającej wiary, aby modlić się za osobę z terminalnym rakiem lub podnieść kogoś z wózka inwalidzkiego, więc zacznij modlić się o ból ramion, pleców, migreny itp. Następnie, gdy rośnie wiara, możesz napotkać poważniejsze problemy (2 Tesaloniczan 1: 3). Uzdrowienie nie jest ograniczone odległością, możesz modlić się za kogoś przez telefon, przez Skype, Facebook, SMS, Bóg odpowie na modlitwę wiary. Pamiętajcie, że wolą Boga jest, aby wszyscy żałowali, ale jeśli nie pójdziemy głosić ewangelii, nikt nie będzie żałował. To samo dotyczy uzdrowienia, wola Boża polega na tym, aby każdy uzdrowił, ale konieczne jest, aby wierzący pełni wiary i Ducha Bożego poszli i modlili się o uzdrowienie ludzi. Czasami ludzie modlą się o uzdrowienie innych, nie przestrzegając wszystkich tych zasad, ale jeśli chcemy widzieć konsekwentne rezultaty, powinniśmy zbliżyć się do Jezusa na wszelkie możliwe sposoby. Uzdrowienie jest znakiem dla niewierzących. Powodem, dla którego niewierzący mogą być uzdrowieni, jest to, że mogą uwierzyć i zostać zbawieni. A ludzie jednogłośnie słuchali uważnie rzeczy, które powiedział Felipe, słysząc i widząc znaki, które czynił (Dzieje 8: 6). Ad Ostrzeżenia Krytyka: kiedy zaczniecie modlić się za ludzi i zobaczyć uzdrowienie, możecie zacząć otrzymywać krytykę i prześladowania; ale nie jesteś sam, Jezus poszedł na krzyż i wielu innych też cierpiało. Bóg da ci pociechę i siłę do przezwyciężenia (Mt 5:10). Zachowajcie pokorę: nie możecie uzdrawiać nikogo dla siebie, uzdrowienie odbywa się tylko dzięki mocy Boga (Jakuba 4: 6). Czyńcie wszystko dla chwały Bożej, a nic dla własnej chwały. Strach: Strach może sparaliżować wierzącego, ale gdy uczymy się ufać Bogu, możemy zrobić krok w nieznane i mieć pewność, że Bóg nas nie zawiedzie ani nie zawiedzie (2 Tymoteusza 1:72). Nigdy nie narzucaj uzdrowienia wiary, aby zastąpić lekarzy lub lekarstwa. Wiele osób, które zostały uzdrowione, próbowało udać się do lekarzy i leków, a nawet po dołożeniu wszelkich starań pozostało chorych lub cierpiało z bólu. Jezus uzdrowił kobietę krwią po tym, jak wydała wszystkie pieniądze z lekarzami. Ale Jezus nie był przeciw lekarzom, dzieje się tak, że nic nie jest dla niego po prostu niemożliwe, ale lekarze mają ograniczenia co do tego, co mogą zrobić. Powinieneś poprosić o pozwolenie na modlitwę za kogoś, nie wymagając żadnych warunków uzdrowienia, oznacza to, że dana osoba może zostać cudownie wyleczona bez konieczności rezygnacji z leczenia, dopóki lekarz nie powie mu, że jest to bezpieczne. Ogłoszenie Źródło: „https: // Title = pray-for-healing-in-the-name-of-Jesus & oldid = 956391”
Uzdrowienie dla każdego jest bez wyjątku i każdy kto wierzy w Jezusa Chrystusa i w to, co dokonało się na krzyżu, może uzdrawiać innych. Szerzej o tym, oraz
Istnieje wiele imion, którymi określano Syna Bożego. Już prorok Izajasz wymienia ich cały szereg: Emmanuel (Iz 7, 14), Przedziwny Doradca, Bóg Mocny, Odwieczny Ojciec, Książę Pokoju (Iz 9, 6). Prorocy: Daniel i Ezechiel nazywają Mesjasza „Synem człowieczym” (Dn 7, 13), a Zachariasz powie o Nim: „a imię Jego Odrośl” (Za 6, 12). W Nowym Testamencie św. Jan Apostoł nazwie Syna Bożego „Słowem” (J 1, 1). Sam Jezus Chrystus da sobie nazwy: Syn człowieczy (Mt 24, 27. 30. 37. 39. 44), Światłość świata (J 8, 12), Droga, Prawda i Życie, Dobry Pasterz (J 10, 11; 14, 6) itp. Wszakże imieniem własnym Wcielonego Słowa jest Imię bowiem zostało nadane Mu przez samego niebieskiego Ojca jako imię własne: W szóstym miesiącu (od zwiastowania Zachariaszowi narodzenia św. Jana Chrzciciela) posłał Bóg Ojciec anioła Gabriela do miasta zwanego Nazaret, do Dziewicy poślubionej mężowi, imieniem Józef… anioł rzekł do Niej: „Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna i nadasz Mu imię Jezus” (Łk 1, 26-31). Św. Mateusz przypomina, że to samo polecenie otrzymał również św. Józef: Anioł Pański ukazał mu się we śnie i rzekł: „Józefie, synu Dawida, nie bój się wziąć do siebie Maryi, twej Małżonki; albowiem z Ducha Świętego jest to, co się w Niej poczęło. Porodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów” (Mt 1, 20-21). Pod tym też imieniem Słowo Wcielone odbiera największą cześć. Etymologicznie hebrajskie imię Jezus znaczy tyle, co Zbawca. Tak więc imię było synonimem posłannictwa, celu, dla którego Syn Boży przyszedł na ziemię. Imię to nadano Synowi Bożemu w ósmym dniu po narodzeniu, który liturgicznie przypada dnia 1 stycznia. Św. Łukasz tak nam krótko opisuje to wydarzenie: Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać Dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym je nazwał anioł, zanim się poczęło w łonie (Matki) (Łk 2, 21). Sam Jezus powiedział o swoim Imieniu: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: O cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w imię moje. Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna” (J 16, 23-24). „Tym zaś, którzy uwierzą, te znaki towarzyszyć będą: w imię moje złe duchy będą wyrzucać, nowymi językami mówić będą; węże brać będą do rąk, i jeśliby co zatrutego pili, nie będzie im szkodzić. Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie” (Mk 16, 17-18). Apostołowie zawierzyli Chrystusowej obietnicy i spełniła się ona na nich w całej pełni. W imię Chrystusa czynili cuda. Św. Piotr do napotkanego kaleki od urodzenia mówi: „Nie mam srebra ani złota, ale co mam, to ci daję: W imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, chodź!” (Dz 3, 6). Do zdumionego tym cudem tłumu Apostoł mówi: „Przez wiarę w Jego Imię temu człowiekowi, którego widzicie i którego znacie, Imię to przywróciło siły” (Dz 3, 16). To samo wyznanie powtórzy także przed najwyższą Radą żydowską: „Jeżeli przesłuchujecie nas w sprawie dobrodziejstwa, dzięki któremu chory człowiek uzyskał zdrowie, to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka – którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych – że przez Niego ten człowiek stanął zdrowy… I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni” (Dz 4, 10-12). Św. Paweł Imieniu Jezusa oddaje najwyższe pochwały: Uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci i to śmierci krzyżowej. Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i darował Mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jezus zgięło się każde kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych (Flp 1, 8-10). Wszystko, cokolwiek działacie słowem lub czynem, wszystko (czyńcie) w imię Pana Jezusa, dziękując Bogu Ojcu przez Niego (Kol 3, 17). Jako cel swojej całej niezmordowanej działalności apostolskiej św. Paweł wskazuje: Aby w was zostało uwielbione imię Pana naszego Jezusa Chrystusa (Dz 16, 18). Także św. Paweł w imię Jezusa czynił cuda. Do szatana, który opętał pewną dziewczynę, woła: „Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa, abyś z niej wyszedł!” (Dz 16, 18). Kult Imienia Jezus ma więc głębokie uzasadnienie w Piśmie Świętym. Tekstów to potwierdzających można by przytoczyć znacznie więcej (J 14, 13-14; Dz 5, 40-41; 9, 15-16; Hbr 1, 4; Rz 10, 13; 2 Kor 5, 20; Ap 7, 1-11). Św. Paweł tak się rozmiłował w tym Najświętszym Imieniu, że w swoich pismach wymienia je aż 254 razy. Kult Imienia Jezus jest żywy także w tradycji Kościoła. Św. Efrem, ilekroć napotkał to imię wypisane czy wyryte, całował je ze czcią. Orygenes o tym Imieniu pisze: Imię Jezus – to imię Wszechmocnego… To imię Pańskie niech będzie błogosławione na wieki. Św. Jan Złotousty: Imię Jezusa Chrystusa, gdy je uważnie rozważymy, oznajmia nam całe jego dobrodziejstwo. Nie bez przyczyny bowiem zostało nam dane. Jest ono skarbcem tysiąca dóbr. Przepiękny hymn ku czci Imienia Jezus ułożył św. Bernard z Clairvaux: Wszystkie Boże przymioty dają się słyszeć uszom moim na dźwięk Imienia Jezus. Czczym jest wszelki pokarm, gdy tym olejem nie jest namaszczony… Gdy piszesz, nie rozumiem, gdy tam nie czytam Jezusa. Gdy dyskusję wiedziesz i rozmawiasz, nie pojmuję, gdy nie dźwięczy w niej Imię Jezus… Jezus jest miodem w ustach moich, słodką melodią w uszach, radosną uciechą w sercu… Smuci się kto z was? Niech tylko Jezus przyjdzie do jego serca, niech wypłynie na jego usta – a oto wobec światłości Jego Imienia pierzchnie każda chmura i powróci wesele (Sermo 15 super Cantica). Św. Bernardyn ze Sieny nosił ze sobą tablicę, na której złotymi głoskami był wypisany monogram Pana Jezusa i w każdym kazaniu adorował to Imię. Mówił: O Imię Jezusa, wyniesione ponad wszelkie imię! O Imię zwycięskie! Radości aniołów, szczęście sprawiedliwych, przerażenie potępionych… Umysł się miesza, język drętwieje, wargi niezdolne są wyrzec słowo, gdy się ma sławić Najświętsze Imię Jezusa. Syn duchowy św. Bernardyna, bł. Władysław z Gielniowa, każde swoje kazanie rozpoczynał od Imienia Jezusa. W znanym wierszu o Męce Pańskiej każdą nową strofę rozpoczyna tym Najświętszym Imieniem. Kiedy w Wielki Piątek 1505 r. wymawiał Imię Jezus, wpadł w zachwyt i został porwany na oczach słuchaczy nad ambonę. Św. Wawrzyniec Justynian pisze: W przeciwnościach, w niebezpieczeństwach, w lęku – w domu, na drodze, na pustkowiu, na falach – gdziekolwiek się znajdziesz, wszędzie wzywaj Imienia Zbawiciela. Św. Redegunda, bł. Henryk Suzo i św. Joanna de Chantal na piersiach swoich wyryli Imię Jezusa. Św. Ignacy Loyola umieścił w herbie założonego przez siebie zakonu jezuitów monogram imienia Jezus. W wieku XV powstała litania do Imienia Jezus, co dowodzi powszechności kultu tegoż Imienia. Zwyczajem powszechnym we wszystkich niemal językach świata stało się pozdrowienie chrześcijańskie: „Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus”. Pan Jezus ma jeszcze imię drugie, nadane Mu przez proroków i Jego wiernych wyznawców. Jest nim greckie imię Chrystus (hebrajskie – Mesjasz). Oznacza ono tyle, co „namaszczony” lub „Pomazaniec Pański”. Namaszczano w Starym Testamencie królów i arcykapłanów, a Duchem Świętym byli namaszczeni prorocy. Chrystus Pan jest Królem; jest Kapłanem (por. Hbr 4, 14 – 12, 2); jest także Prorokiem – On bowiem był celem wszystkich proroctw. On również wiele rzeczy przepowiedział: o sobie, jak też odnośnie losów ludzkości i świata. Od imienia Chrystusa otrzymali także imię Jego wyznawcy, najpierw w Antiochii, potem niedługo w całym świecie: W Antiochii też po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami (Dz 11, 26). Ojcowie Kościoła i święci wiele razy podkreślali wagę tego Imienia. Tertulian pisze: Chrześcijanin – to drugi Chrystus. Św. Pacjanowi przypisuje się piękne wyznanie: Imię moje – chrześcijanin, nazwisko – katolik. Św. Grzegorz z Nyssy napomina: Jesteś chrześcijaninem, naśladuj Chrystusa… Nie noś tego Imienia na próżno. Podobnie pisze św. Leon I Wielki: Poznaj chrześcijaninie, godność twoją… Pamiętaj, jakiego Ciała jesteś członkiem. Św. Bernard przypomina: Od Chrystusa nazywamy się chrześcijanami… Czyż przeto nie tą drogą, którą podążał Chrystus, i my powinniśmy podążać? Chrześcijanie otrzymali imię od Chrystusa. To zaś zobowiązuje do czynu chrześcijańskiego – byśmy, będąc spadkobiercami imienia, byli również spadkobiercami Jego cnót. Do pierwszych i najpowszechniej spotykanych jeszcze dzisiaj symboli Jezusa Chrystusa należą Jego monogramy. W sztuce starożytnej były one wyrazem osoby. Najdawniejsze pochodzą już z wieku III. Do najdawniejszych należą: I X, co oznacza Jezus Chrystus; X P, co znaczy Chrystus; litery I i X nałożone na siebie, co oznacza Jezus Chrystus; wreszcie najczęściej spotykane monogramy IHS, literę P z nałożoną na nią literą X, co również oznacza Jezus Chrystus. Ostatni symbol ma o tyle jeszcze wymowę, że wyraźnie określa, iż Chrystus stał się naszym Zbawicielem przez ofiarę krzyża. Symbol przedostatni natomiast wywodzi się od czasów cesarza Konstantyna I Wielkiego, kiedy to ów władca kazał na sztandarach swoich wojsk umieścić ten symbol (po roku 313). Najwięcej rozpowszechnił się też on w świecie. Często do tego symbolu dodawano inne, wieniec laurowy jako znak zwycięstwa, litery alfa i omega, co oznacza wieczność i bóstwo Jezusa Chrystusa itp. Od wieku XV bardzo popularny stał się monogram Pana Jezusa, złożony z trzech liter: IHS. Jest to zlatinizowany skrót grecki imion: Iesus Christus. Wreszcie symbolem Pana Jezusa najdawniejszym, bo sięgającym wieku II, jest słowo greckieIchthys („ryba”). Był to umowny znak rozpoznawczy dla chrześcijan w czasie prześladowań. W literach tego słowa chrześcijanie odczytywali skrót greckich słów:Jesous Christos Theou Yios Soter, co znaczy: Jezus Chrystus, Syn Boży, Zbawiciel. W Starym Testamencie tak wielką czcią otaczano imię Boga, że nie wolno go było wymawiać nawet kapłanom. Przy czytaniu publicznym zamieniano imię Jahwe na określenia zastępcze: Pan, Władca itp. Cześć Imienia Bożego wymaga, aby i dziś nie wymawiać go bez potrzeby. Drugie przykazanie Dekalogu mówi wyraźnie: „Nie będziesz brał Imienia Pana Boga twego nadaremnie”. Papież Klemens XII (+ 1534) pozwolił na osobne oficjum i Mszę świętą o Imieniu Jezus. Papież Innocenty XIII rozciągnął to święto na cały Kościół (1721), a papież św. Pius X wyznaczył je na niedzielę po Nowym Roku lub – gdy tej zabraknie – na 2 stycznia. Najnowsze, trzecie wydanie Mszału Rzymskiego, przypisało je jako wspomnienie dowolne na dzień 3 stycznia. Prawosławie praktykuje Modlitwę Jezusową, polegającą na wielokrotnym powtarzaniu imienia Jezus, znaną od pierwszych wieków chrześcijaństwa.
wcn4Ncn.
  • 99rx0mar7h.pages.dev/206
  • 99rx0mar7h.pages.dev/148
  • 99rx0mar7h.pages.dev/261
  • 99rx0mar7h.pages.dev/251
  • 99rx0mar7h.pages.dev/287
  • 99rx0mar7h.pages.dev/298
  • 99rx0mar7h.pages.dev/76
  • 99rx0mar7h.pages.dev/184
  • 99rx0mar7h.pages.dev/381
  • jak uzdrawiać w imię jezusa